Columna “Olla común”

Proceso de urbanización y el “larqa alli”
Alex Ruiz Mendoza Chinchaya es una comunidad ancestral aymara que se encuentra al Este de la ciudad de La Paz.Cierto día, me detuve a descansar

Sistemas de numeración aymara
Oscar Chambi Pomacahua Durante el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada (1993-1997), con la implementación de la Ley 1565 de Reforma Educativa, se llevaron a

El jiwa iki: el sueño “muerte” en la cosmovisión andina
Cristobal Condoro Cano En la vasta geografía andina, entre la puna y los valles interandinos, transitan historias que revelan la profundidad espiritual de los pueblos

Entre sembradíos y gaviotas: Ecos de una infancia que se desvanece
Edwin Surco Toledo Cuando apoyo la cabeza en la almohada, hay noches en que anhelo despertar siendo niño otra vez. No por volver a jugar,

La Irpaqa y el diálogo entre pares
Lourdes Reynaga Agrada “Irpastay, irpastay, suma tawaqu, irpastay” (me estoy llevando; a una linda jovencita, me estoy llevando), anuncia la canción más tradicional de la

Amuyu-utt’ata vs. epistemología
Oscar Chambi Pomacahua En la búsqueda constante del conocimiento, la humanidad ha desarrollado diversas formas de entender, explicar y validar lo que sabe. En Occidente,

Mes de la Pachamama, Lakan Phaxsi
Filomena Nina Huarjacho En el mes de agosto, en la ciudad de La Paz, sobre todo en puertas de establecimientos comerciales, se siente el aroma

Un lenguaje jiwasificado
Ruben Hilari Quispe El lenguaje no consiste en un mero instrumento de comunicación, sino está compuesto por toda carga histórica, cultural, civilizacional. Es decir, el

Votar con la memoria larga
Martha Callisaya Coaquira Este domingo 17 de agosto las urnas se abrirán como puertas antiguas que crujen con la memoria de siglos. En este año

El qhiph nayr del Archivo Oral y la aymara Lucy Jemio Gonzales
Ramiro Huanca Soto Cargando un libro gordo de relatos originarios que llamaría Textos Madre, el brillo de sus ojos irradiando el horizonte de cada viaje

Tiempo sagrado, emoción y razón: Claves para comprender el mito
Verónica Hidalgo Ramírez Este artículo nace de la curiosidad por entender qué es realmente el mito y cómo ha acompañado a la humanidad desde tiempos

El poder del Suyu Ingavi “Simaco”
Milka C. Arteaga Durante el periodo inkaico, el Estado Regional Pakajaqi, parte del Qullasuyu, se organizaba en dos grandes regiones: Omasuyos y Urusuyu. Omasuyos comprendía

¿Kunampis sankasta? ¿Con qué soñaste?
Martha Sandra Bustillos Recordar, narrar e interpretar los sueños en las primeras horas de la mañana, son prácticas que se realizan en la mayoría de

Educación y territorio: una lucha desde las comunidades
Maria E. Copa En Bolivia, las demandas educativas de los pueblos indígenas no surgieron únicamente como una aspiración por el acceso al conocimiento formal, sino,